電影《到坎勃貝蘿去提親》原著小說。
男主角乃一介德國青年，到義大利裔女友家提親時未來岳父表示：「娶我女兒可以，但是要回義大利家鄉成婚！」如果是飛機咻一下飛到羅馬什麼的還好說，女主角的家鄉可是在義大利的偏鄉啊！（揍）以台灣來舉例大概就是花蓮的某個小鄉下吧……（慘遭花蓮人打扁）男主角想娶美嬌娘，只得乖乖照辦。雖然未來的愛妻是義大利裔，但她在德國出生、成長、求學、就業，兩人交往並沒有太大的異文化衝突，等他為愛走天涯來到了坎勃貝蘿，登登登登，真正的文化洗禮才要開始！
1.好多瑪麗亞
『瑪麗亞，他不喜歡吃』，話說這個瑪麗亞到底是誰？是奶奶、嬸嬸、表嫂們還是小姪女？呃嗯，負責把男主角當神豬餵食的是奶奶沒錯，但這個家族有好多好多人叫瑪麗亞。
其實我覺得滿神奇的，以台灣來說雖然有很多怡君跟雅婷，但是不會在同一個屋簷下找到太多，要三個兄弟都娶到叫怡君的女生也挺厲害的（保證會上台灣新聞），更別說奶奶叫怡君的話，底下的小孩會避開名諱，歐美文化好像都不避諱這些，還會故意取一樣的名字悼念死者，或直接叫二世三世（咦）。對於被妻子排山倒海而來的龐大族人淹沒的主角來說，這麼多瑪麗亞有好處，就是不用背太多名字，雖然也搞不清楚哪個瑪麗亞是哪個，總之開口先喊瑪麗亞就對了（誤）。
2.沒有這句話
男：「義大利語的『我吃飽了』怎麼說？」
妻：「義大利沒有這句話。」（登楞！）
一般我們可從語言文字的使用習慣看出族群文化，例如早期台灣人打招呼的用語是『吃飽沒』，這是招呼，不是疑問句，早期貧困，吃飽是民生大事，想像一下有兩個美國人碰面，一個開口說『吃飽沒』，另一個應該是想『問這個幹嘛』。關於義大利沒有『我吃飽了』這句話，我只能說good job！（可能直接用『我不吃』吧？我不吃跟我吃飽了是兩件事啊。）
3.這家人好麻煩
愛妻在家鄉有個很龐大的家族，每當族人一起出動吃飯，對餐廳來說無疑是個麻煩（欸），首先要挑間夠大的餐廳（才能塞入這家人），再來餐廳裡要有正確的座位，例如瑪麗亞（伯母）不能背牆而坐、拉法耶伯父只能背牆而坐、男主角因為語言不通只能坐妻子旁邊、其妻表示只願坐母親旁邊、岳母則表示不願挨門坐（與此相對地，岳父喜歡挨門坐），瑪麗亞（姑媽）要坐艾基迪歐姑爹的對面、吉安路卡要坐芭芭拉旁邊，問題是芭芭拉還在店外面講電話，所以一大桌人不知如何坐定。這壓根就是智商測驗裡的考題，智商不夠只能每次玩大風吹。幸好小孩子坐哪都無所謂，因為小孩子坐不住。（←此乃餐廳之不幸）
上面的介紹看起來像ㄈㄈ尺 一般的異國聯姻心得文（第三點去婚姻板看就有了），然而看下去才發現這本書的重點是主角的岳父，好好的一個義大利鄉下人為什麼要去德國工作定居繼而結婚生子？當人在『它鄉』的歲月超過『故鄉』，到底哪裡是故鄉哪裡是它鄉？這一生的歸屬感要何處尋覓？他到底是德國人還是義大利人呢？兩者皆是？或兩者皆非……作者巧妙地使用輕鬆幽默的語言、適度的ㄈㄈ尺異國聯姻情節來包裝此書，使它不顯嚴肅單調，而是在開懷大笑後，感受那淡然的哀傷。
心得結尾很弱，所以節錄書中的內容來提振一下（？）
p53：
提到營養，真令人驚訝這個國家竟然還存在著，它的人民應該早已死光了才對。他們幾乎只攝取碳水化合物。
早餐是一個小牛角麵包，亦即可頌麵包，加上咖啡。附帶一提，在義大利千萬不能用「可頌」這個法文詞彙，否則會得到立刻被任何一個義大利社群核心逐出的下場。在正餐之間，義大利人一天內吃掉好幾個白麵包三明治，內抹蛋黃醬並夾上所有便宜的配料。中餐一定是麵，有時是批薩，經常兩者皆有。晚餐也是同樣的食物。再加上白色的硬麵包。這樣根本法生存，所以這個民族以如此單一糧食維生而居然不會滅絕，成了人類史上的一個謎。
再附上電影預告：http://video.libertytimes.com.tw/video.php?id=9952 啾咪！
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