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  其實我不知道這本書為什麼要叫『虐待狂』刑警,說到虐待狂,我想到的就是穿著高跟鞋手上拿著皮鞭或蠟燭咻咻鞭打M的那種,但我看完整本都沒有這種劇情啊!詐欺!詐欺!(咻咻!)雖然說女主角是個不折不扣的S啦,可是這跟我期待的有差異欸(拖走
  
  咳,回歸正題,女主角黑井麻耶是個S,貧乳,喜歡暗黑獵奇的事物,身為警察廳副廳長的掌上千金,從小受父親影響想來當警察伸張正義也是理所當然的事情……那是一般啦,麻耶耶只是想看屍體而已。可以第一手且肆無忌憚貼近屍體看可是刑警的特權,更別說趁四下無人的時候偷偷幹走被害者遺骸的一小部分當作紀念品……麻耶耶,這樣真的客以嗎?
  
  剛開始是一對毒蟲,黑道混混跟酒店紅牌,如此兩人被丟汽油彈燒死似乎不那麼奇怪,畢竟這位混混不時就在外面亂勒索,酒店紅牌則不知搶走多少人的恩客,做掉這兩人的嫌疑名單感覺可以排到東京灣那麼長,然而再來是一枚小白臉,根據警方調查,這枚小白臉正是黑道混混近期的勒索對象,登楞,勒索人的被燒了,被勒索的也被燒了,那兇手是誰咧?隨著夏夜展開的人肉巴比Q盛宴愈燒愈烈,下一個受害者是被小白臉感情詐欺的OL……燃燒的殺意彷彿接力賽的棒子一樣一棒接著一棒傳下去都不會漏接的,讓警方頭痛的是下一棒不知道要往哪傳去。
  
  頭痛的只有一般警察,黑井麻耶可是每天都忍不住顫抖肩膀嘻嘻嘻嘻笑著期待屍體的出現……再讓我疑惑一次,麻耶耶你這樣真的客以嗎?麻耶耶固然令人髮指,卻是警察廳上上下下唯一看透了真相的人,去吧,徒長了一張臉所以被分配與麻耶耶一組的代官山,你的工作內容就是推理出麻耶耶的推理以拯救下一個受害者啊!
  
  這種接力賽式的殺人案,推理迷隨隨便便都可以想到一串名作吧,究竟是這一種的詭計呢,還是那一種的詭計,閱讀過程中不免也引讀者揣想,不過全書看完後還真是令人捏一把冷汗,按殺人犯偏執的下手標準,走在路上的你我他都可能被丟汽油彈燒死啦!這本書根本「莫以惡小而為之」的最驚悚教材,嚇死人!塊陶啊!
    
  PS:感謝尖端文化提供試讀機會

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  我很久沒有邊走邊看書了,《碧塔藍》就是這樣吸引人的小說,我捧在手中小心足下,掃視劇情的同時用餘光注意前方是否有障礙物;這樣讀書有點緊繃,恰似書中劇情給人的感受。  
  
  列克已經死了,為何他的影響揮之不去?
  
  七大王國是恩典之所,恩典之人生來具有異色雙瞳,恩典是天賦的技能,有人的恩典是烹飪,有人的恩典是偷竊,有人的恩典是戰鬥;各色各樣的恩典都有,有人的恩典微不足道,有人的恩典舉足輕重,列克的恩典則殘害孟汐整個國家三十五年。
  
  列克的恩典是話語,凡他說出口皆令人信服,當他說天空是紅色的,聽聞的人就以為天空是紅色的,當他說魚會飛,聽聞的人就會蹲在池邊等魚出水,這些只是無關緊要的小玩笑,而列克不是這種幽默的人,列克會揍你一拳,然後說是你自己撞到,更過份的,他會說這是你心愛的人揍的,於是兩人反目成仇。
  
  列克的惡行不再贅述,他已逝去,王位由他無辜、多年來也深受父親所害的10歲小女孩碧塔藍繼承,輔政的則是列克在位時的4個參謀,孟汐王國從過去35年的迷霧森林中脫出,避免國家動盪,參謀們宣佈全面赦免列克在位時期所有犯罪行為,因為他們無法確認犯罪者是真的犯罪還是列克隨口編派,也無法確認犯罪者是自主犯罪或是受列克影響。參謀說全面赦免令是前瞻性的作為,所有孟汐人都應該向前看,事實上對孟汐國民來說,他們歌頌了35年的仁君居然是殘害王國35年的惡人,光這點就令人無法忍受了,沒有人想釐清過去35年發生過什麼事,如果當初他們的腦袋糊成一團,那就繼續糊在一起也沒關係。
  
  碧塔藍不這麼想。8年過去了,10歲的小女孩現已成年,她試圖回想自己的父親當初做了些什麼,然而沒什麼收穫,更令她沮喪的是『前瞻性的全面赦免令』一點也不前瞻,她想知道她的王國過去到底受了什麼創傷,也想知道她該如何成為好的女王,建立一個安居樂業的孟汐,可惜她的參謀只會拿無用的文件來煩她要她簽名,碧塔藍就是一個手動的橡皮圖章。(圖書館裡的史望更可憐,過去在列克的命令下負責塗抹書籍的關鍵字,工作內容是把重要的字塗起來,也就是當個立可白人。)
  
  咳,回歸正題,為了更瞭解她的國家,碧塔藍做了小說裡一國之君很愛做的事:趁夜微服出巡。既然是趁『夜』,當然遇不到什麼日出而作日落而息的正常居民,三更半夜的碧塔藍只能混混酒館聽人說書,順便認識了兩個小偷(欸),說書人的故事如真似假,到底哪個版本貼近真實?身為女王,跟來歷不明的小偷廝混歹就補?(歹就補←沒問題嗎)最重要的是,她是來解謎的,可是愈加摸索獲得的線索愈讓人迷惘,究竟誰說的話是真,誰不可信任?她要如何撥開列克帶來的迷霧?(即使他已死去8年!)
  
  《殺人恩典3碧塔藍》是依出版順序《殺人恩典》、《火兒》、《碧塔藍》取名,但火兒的故事其實屬前傳,也就是按照事件的時間閱讀,應為《火兒》、《殺人恩典》、《碧塔藍》,《碧塔藍》可單獨閱讀嗎?可以,不過一起看比較完整。《碧塔藍》的感覺跟《殺人恩典》比較相近,喜歡《殺人恩典》的話應該會對《碧塔藍》有好感,至少我個人都很喜歡。
  
  要說碧塔藍跟前兩本的主角有何不同,碧塔藍不是恩典之人,也不像火兒是人類怪物,她只是一個平凡人,而且她自己就是列克的受害者,是她的母親用盡一切保護她,她才勉強倖免於列克之手。她的母親最後為她犧牲,被列克活活燒死了。她貴為女王,除了算術什麼特殊能力也沒有(喂),再說算術能力也不是天生的,是被迫練習來的,她不是戰鬥好手,不會控制人心,跟前兩本的主角比起來,還很隨便地談了戀愛(咳),讀者緊張地一路跟她到最後,實在很怕她隨時會掛點,最後欣喜地發現她是一座城,她有包含、撫慰人民的能力,她沒有恩典能力,但她是最恰當的一國之君。
  
  我很少看奇幻小說,但青少年成長的主題總是令人看不膩:唯有瞭解傷痛正視傷痛,才能與它揮手道別。
  
  PS:感謝蓋亞文化提供試讀機會。

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CG10封面
 
  
  有沒有覺得這本跟上一篇《穿越到八百八町的江戶》很像?好眼力!因為這兩本是同一部系列作啊哇哈哈!《江戶的娛樂生活》是CG日本史系列的第十集,基本的介紹上一篇都講過了,不囉唆,直接讓我們進入江戶兒女的娛樂生活吧!
  
  遙想四百年前沒有電視沒有電腦沒有網路沒有任何電動玩具,揪~~竟~~要如何度過工作之餘的時間呢?千萬不要小看這些古人啊!江戶火災頻仍,木造房屋燒起來不容小覷,身家財產燒光還是小事,就怕連命都沒了,因此江戶兒女深知人生無常,花錢絕不手軟,有『不留隔夜財』的風氣,既然肯花錢,當然是不怕沒處花啦。
  
  看日本的電視冠軍,時有OO通XX通的比賽,原來是古風來著,江戶兒女間即有所謂的「通人」,也就是對江戶瞭若指掌的人,不但通曉江戶的玩樂之道,連服裝、想法、行為都有著濃厚的江戶風,這些通人領導庶民文化發展,就如參拜寺廟這種事,通人也能規劃出『七福神巡禮』,亦即按照順序完成七神參拜,完成的人便會被認為『這傢伙從春天開始就有個好兆頭』。(紀念章中毒患者表示:怎麼不研發個紀念章,蓋完7個章還能換獎品呢?)春天除了拜神,賞櫻也是熱門選項,賞完櫻花還可以去吃櫻餅,實在享受。如果想知道櫻餅的味道如何,現在還有在賣喔!就在同樣的地方賣了將近三百年,流傳至今已經12代,了不起。
  
  說到夏天就是去玩水,古人雖然不能穿著比基尼泳裝在河中暢快游泳,搭乘納涼船在水上漂盪別有風趣,不但庶民去富商去武士去,連藝妓也會請假自費包船玩樂(登楞),更別說情侶約會,捲簾放下來你儂我儂的,夏天沒去搭船就落伍了!(謎之音:情侶應該不管去哪都你儂我儂,又何苦去對大家放閃光,古代可是沒有導盲犬的,果然還是把簾子放下來好。)
  
  江戶時代就有馬戲屋?不但有貨真價實的馬戲屋,甚至連黑心屋都有(笑)貨真價實的馬戲小屋可以看雜耍,看珍禽異獸,看細緻的工藝品,門票約目前的210日圓,真是物美價廉。不過,黑心屋就是另一回事囉,馬戲小屋可沒裝設什麼透明櫥窗讓大家試看滿意再付錢,只憑門口店員一張嘴,就得決定要不要入場參觀,進場後發現被詐欺也只能哇哈哈大笑,『不滿意要求退費?』對豪情壯志的江戶兒女來說,那是鄉巴佬的行為啊!至於什麼叫詐欺呢?例如聽到攬客的說『裡面有6尺大鼬鼠喔』(6尺約180公分),付錢進去發現是塗滿血的6尺木板。(日語中「鼬鼠」與「板血」同音,也由此可見,日本人一直都很愛玩同音梗。)又例如號稱有1尺大的蚯蚓,原來是在豬腸內塞入活生生的鰻魚。(我真的看過1尺大的蚯蚓......標本喔。而且這種詐欺行徑讓我想到電影《熱帶魚》中的文英阿姨,有人知道我在說什麼嗎?)
  
  此書的標題下得好:「江戶人是從平凡中發現樂趣的天才」,江戶人不但娛樂多,玩具比人精緻,店家腦袋更是靈光;原來那時就有看板娘招攬生意(貌美的看板娘還可以嫁入豪門),外食有外食手冊參看,各式評比讓你不怕踩雷,就連男人尋芳問柳都有尋芳名冊,哇,到底還有多少東西是先人的智慧來著!再說到男人有紅燈區可以去,女人也有女人的不良場所,那就是歌舞伎町,不少原本就窮哈哈的女孩兒在那為了演員散盡財產,甚至有大奧侍女被爆出與演員私通,該劇場就被幕府勒令停業了呢。
  
  想感受江戶兒女的豪情,就看這本《江戶的娛樂生活》啦,實在讓人大開眼界!
  
  PS:感謝楓書坊提供試讀機會。

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CG09封面  
  
  看書名別誤會,這不是什麼穿越愛情小說,而是江戶時代的導覽手冊(笑)
  
  江戶時代長治久安,長達260年沒有戰爭及特殊的時代背景使庶民文化臻於鼎盛,本書參考各項歷史資訊及現存的浮世繪推想當年,再透過電腦繪圖(3D的CG)呈現於讀者眼中,我們雖沒有時光機可以回到當年飽覽江戶風光、感受江戶兒女的豪氣,透過此書也可揣想一二,感受江戶風情。
  
  《穿越到八百八町的江戶》是CG日本史系列第九集,主力在介紹江戶時代的庶民文化,不但介紹了住屋、澡堂、娛樂、外食文化等等甚至介紹了特種行業與監牢(登楞),圖文並茂樂勝硬梆梆的歷史報告,尤其在編排上與一般的旅遊雜誌相彷彿,真的有如透過此書重遊江戶啊!
  
  以住來說,江戶庶民團居於長屋之中,每戶房間約3-5坪大,基本上躺下去滾兩圈就差不多了,當然也沒有私人衛浴只有公廁,聽起來有點不可思議,但想想現在東京房屋的價格,或想想台北人擠鳥籠的狀況,嗯,好像也不是不能理解嘛,首都居大不易,特別的是,長屋的房間可以日租,原來日租套房不是現代人發明的(咦
  
  再說到這個私人衛浴,嗶嗶,當然沒有!說到日本人洗澡,當然就想到澡堂啊!當時建造自流井很貴,燒水的柴火很貴,即使是良家子女或武士也習常出入澡堂,泡澡可謂全民文化來著,不過,推測當時的澡堂水溫有47-48度C可讓我嚇傻啦,這這這不會熟掉嗎?就算只浸一下也會燙傷吧,江戶人的皮膚是跟螃蟹的殼一樣厚嗎?另外那時多採混浴,真是難以想像的風氣啊。
  
  娛樂方面,看煙火、賞花、歌舞伎、相撲都好熱門,江戶兒女『不留隔夜財』,娛樂消費絕不手軟,富人有富人花錢的方法,庶民也要附庸一下風雅,以看戲來說,高級包廂要好幾萬塊,最便宜的座位只要好幾百,然而一同看戲,同喜同樂;富人飲酒賞花,庶民也飲酒賞花,不過一個拿高級酒杯飲佳釀,一個拿碗公喝粗酒罷了。
  
  最讓我驚訝的是,江戶時代就有租書店啦!當時一本書的售價大概是高收入職業者一日的薪水,就連愛書如我,要我付出一天的薪水買書也是會痛的,何況是高收入職業者一天的薪水,租書的話,價格則可壓低到售價的6分之1至10分之1,另外這些書也是經過特殊設計的喔,即使是在日落後收看,只要點起油燈,眼睛並不會特別吃力。
  
  而吉原(風化區)的介紹更是令我疑惑,遊女自然也分高低,高級遊女非一般人可沾染,最便宜的大概就找個沒有隔音設備的格子間將就將就,我疑惑的是:這些高級遊女與熟客間的關係竟如夫妻?想跟高級遊女在一起得先見過3次面,之間不得唐突造次,遊女有選擇熟客的權利,看不歡喜可以拒絕?而熟客成為入幕嘉賓後就不得花心,如果花心被發現可能會被打被剃髮,到底這些有錢人為何要在外頭花大錢再娶一個老婆啊?對老婆花心還不見得會被打咧。(不過人性就是人性,吉原附近就有假髮店幫這些花心男重新打理門面。)
  
  《穿越到八百八町的江戶》實在有趣,有考究的歷史資訊,有貼心的CG示意,想瞭解江戶時代的庶民文化,這本絕對是輕鬆入門的好選擇啊!
    
  PS:感謝楓書坊提供試讀機會。

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boo
   
  
  被山河的歲月Tag了超害羞的(但上面那隻不明生物到底是啥)
 
#1: 記憶所及最愛的書是哪一本?為什麼?

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AE
 
  
  
  在世界末日前看這本真的有點毛毛的——雖然現在世界末日已經過了,不過隨時可能蹦出新的來。我這裡指的是2012/12/21,我上一個預期的世界末日是1997,下一個還沒聽說——然而這本真教人欲罷不能,我咻~~~地把它看完了。
     
  比起迎接一個「心中有所預期的世界末日」更糟的是:沒有人知道它何時發生也不知為何會發生,有那麼一天,天使忽然出現,接著,天使像踩死螞蟻那樣簡單的殺死人類。
  
  人類的世界失序,大家慌忙地躲避天空中靠雙翼盤旋的生物,到處是燒殺劫掠,如果不躲好,誰也不知會為何身亡。沒人知道天使想要什麼,天使理所當然地佔據了人類的地盤,當然,也不認為有什麼需要向人類宣告示警的地方,好像天使喜歡在哪待下都是天經地義的事情。
  
  事實上潘琳也不想搞懂天使到底下凡來幹嘛,她只想好好照顧自己身障的妹妹跟精神失常的母親,她們躲在廢棄公寓裡,靠著極少的食物維持生活,直到食物即將耗盡,她們打算趁著黑夜移動到下一個有食物且可以躲藏的地方。
  
  誰知道她們那麼倒楣,移動時居然遇到天使打架——什麼?那群天使幹嘛打架?區區人類怎麼知道啊。天使不但會打架,還來陰的,五個雜色的天使圍著一個雪白的天使打,打架就算了嘛,打完快點走,可是雜色天使不專心打架居然發現路過的三隻小螞蟻,潘琳眼看妹妹即將遭遇危險(好歹她跟她媽會跑,妹妹最多只能用爬的),牙一咬打算來個圍魏救趙,也就是她幫忙雪白天使打架,讓媽媽有時間帶著妹妹逃走,不過這招一點用也沒有,雜色天使還是很快將雪白天使幹掉,並且出於不爽,順手將她妹劫走了。
  
  潘琳不知道天使會飛去哪,只好把幾乎死亡的雪白天使救起來(是的天使會死掉喔,在這部作品裡),打算救活他後再對他嚴刑拷打,套出妹妹的下落。不過俗話說人算不如天算,尤其這部作品裡連天使都不知道天要怎麼打算,潘琳居然就這樣跟雪白天使歷經了吧啦吧啦、發展出嗶——嗶——的關係來啦。(茶←妳可以再不負責任一點啊寫這種介紹)
  
  雖然末日後、天使、拿非利、人與天使的糾結戀都是熱門題材,如何編寫卻要看作者功力,《滅世天使》的劇情十分緊湊,吸引讀者的心兒澎通澎通跳,總是迫不及待翻頁又害怕錯過任何字句,直到看完才稍微緩解心情,不過看完教我難過的是——原來這是系列作啊!(噴淚)作者大人就麻煩寫快點,並且希望台灣可以快快引進、翻譯、上市啊!(拿出鐵碗用力敲)
  PS:感謝奇幻基地提供試讀機會。

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  這本書應該正名叫『奇怪ㄋㄟ——這個日本女生』(笑),作者傾慕郵箱青木由香是個很奇怪的日本女生,喜歡大笑大聲說話到處啪啪造,去過35個國家之後居然喜歡上台灣這個小島,其實從封面就可以看出這個作者真的很不一樣,除了翻譯之外,插圖、照片、設計都是她自己來,個人風格非常濃厚的一本書。
  
  青木由香說:「台灣人請快走!」台灣人走路實在很慢,後面的人都快貼上背了也渾然不覺,讓她整個都快噴火了,『如果對背後的動靜不敏銳一點,有一天全台灣人都會被暗殺喔!』、『日本人當感到背後有人靠近時,不是因為親切,而是因為感到不快和危險才讓路的。』
  
  青木由香說:「台灣的新聞畫面好華麗!」跑馬字幕會上上下下左左右右跑個不停,並且使用不同的顏色,『以我的中文程度,最難聽懂的雖然是新聞節目,但最有趣的也是新聞』。
  
  青木由香說:「你們有沒有想過鼻毛長那麼快的原因?」台北的空氣好髒,只要走久一點,肺會痛,臉會髒,大家的鼻毛都長到鼻子外面,帥哥也一樣。水也很髒,很多外國人都說來台北後牙齒變黃了。『每個人都多關心環境,把台北變成一個外來的人也會愛上的台北吧!』
  
  另外還有很多絕妙的內容,請自行翻書,這女孩實在有趣啊,深入的觀察搭配天馬行空的腦袋,果真是『從小就立志跟人不一樣』。倒還有一件事要替日本女孩澄清,『kimochi ii ~ 』跟『yamete ~ 』是很中性的用詞,很多看了A片的台灣男人只要聽到日本女孩說這兩句話就暗爽,no no no,人生不要這麼空虛好嗎?
  
  
  然後是……我最近翻了三本書,《奇怪ㄋㄟ-台灣:一個日本女生眼中的台灣》、《大和貓的台灣留學日記》、《土包子愛臺灣:吳鳳的28個生活驚奇》,這三本書都是外國人書寫在台的經驗,但風格殊異內容天差地遠,只一件事,三位作者都在台師大語言中心學中文,所以想認識外國人往台師大跑就對了?(誤)明明台大與東吳也有語言中心呀。
 
  不過師大(沒有)夜市真的很多外國人出沒,甚至會穿自己國家的傳統服飾出來逛街(我看過伊斯蘭教國家跟印度的),也可以聽到各種語言,我某次在師大夜市買手搖杯就遇到讓我偷笑的狀況。  
  店員問外國人A:「需要袋子嗎?」
  同行的外國人B向A翻譯:「#$#$!%?」(←某種我認不出來的語言)
  A聽了跟店員說:「No.」
  B幫A翻譯:「僕......要。」(no不用翻啦,你翻習慣了是吧……中文還講得這麼勉強
    
  我想對外國人來說,買飲料拿袋子(還是專門裝手搖杯的小袋子),應該也是非常奇怪的一件事吧。
  
  PS:友人反應東吳的語言中心沒有教中文? 

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  這個部落格貌似愈來愈雜(貌似嗎),不過會逛來的應該都很喜歡看書吧,就讓我簡單分享一下日星鑄字行。(邏輯不通啊你)
  
  
 
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  看起來很不起眼的日星鑄字行座落於台北市太原路的窄巷,為臺灣目前碩果僅存的鑄字行,也就是傳說中的鉛字活版印刷啊!
  
  我到訪的時間是下午一點多,店家理應還在休息,不過老闆娘很熱情地開燈讓我進去參觀。老闆娘還沒吃午餐,真不好意思(遮臉)。
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  首先!該守的規矩不能違背!
 
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  包包一定要寄放喔!不小心就會掃到東西,很可怕!
 
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  如果檢不到字怎麼辦?當然是問老闆、老闆娘囉!(咳)
 
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  規矩中的規矩就是這條啦!要買字的話請跟老闆、老闆娘說,拿到一個小木盒後就可以開始挑選,看好、下好離手,其餘不要亂碰。
 
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  拿到小木盒之後,鉛字大概像這樣按部首排列在等你選。
  
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  字體分正楷、方體、宋體,價格不同。
  
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  挑的時候看清楚標示唷。
 
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  字按大小分1-6,1是最大的,6有多小呢?請參照一元硬幣。當然大小不同,價格也不同。(聽說還有『初』,初最大最貴,但我沒看到。)
  
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  有些字湊巧賣光啦,不過看起來都是冷門字。想買冷門字的話,不妨先打電話來問。
  
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  天干地支的特殊分類。
  
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  有數字。
  
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  有英文字母。
    
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  還有五十音。(跟一些特殊符號)
  
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  常用字的數量非常多。
  
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  有些字我完全沒看過。
 
  雖然我很努力挑選,但是挑了半小時,眼前就像下面這樣。
  
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  暈暈暈暈暈。
  
  正在吃午餐的老闆娘感應到我的窘境,出聲問我在找什麼字,我才說出,她就說『在妳哪邊又哪邊第幾櫃』,神人啊!不過更神的是字明明就在我眼前還是看不到的我……(默)眼睛實在好大顆啊我(淚奔)
  
  後來有一半的字是老闆娘幫我找到的。
  
  
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  順便秀一下他們的名片。(順序不對啊你)
    
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  還有紀念章可以蓋!(大心)
  
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  買好的鉛字像這樣包裝在戒指盒內,老闆娘說一般的印泥是水性的,蓋了很快會消失,建議買油性印泥,我就順便一起採購了。(名字讓我打一下馬賽克)
  
  
 
  
  回家後試蓋。
  
 
  最後以文青風必備的村老作結。(欸)
  
  是不是覺得這篇應該改成【採購】?呃嗯,因為我沒預約就跑去參觀啦,又剛好老闆娘在吃飯,我整個不好意思請他們導覽。
  
  需要導覽的話請打電話問時間喔,如果只是想買鉛字,營業時間內前往即可。
  
日星鑄字行
地址:台北市太原路97巷13號
電話:02-2556-4626
營業時間:週一到週五8:30-12:30 ; 14:00-17:30
     單週週六9:30-12:00
**國定假日休假!**
 
日星鑄字行FB:https://www.facebook.com/rixingtypefoundry 

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  雖然這句網路上到處有,我還是發一篇吧。
  
  是唾手可得還是垂手可得?答案是有點髒的『唾手可得』,此句比喻十分簡單、簡單到只要把口水吐到手上就可以得到想要的事物了。(噁)
  
  過去由於一點點的視覺潔癖,我一直使用『垂手可得』,因為覺得無緣無故吐口水實在很髒,把手輕輕垂下來就可以得到不是很好嗎(喂),不過『唾手可得』語出《三國演義》第七回:『韓馥無謀之輩,必請將軍領州事;就中取事,唾手可得。』,於典有據的東西就算髒髒的我們還是要用下去,不可以自己隨意亂掰,手垂垂的得不到東西喔,啾咪!(不過得到口水是有什麼好啦

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MA3
 
 
  電影《到坎勃貝蘿去提親》原著小說。
  
  男主角乃一介德國青年,到義大利裔女友家提親時未來岳父表示:「娶我女兒可以,但是要回義大利家鄉成婚!」如果是飛機咻一下飛到羅馬什麼的還好說,女主角的家鄉可是在義大利的偏鄉啊!(揍)以台灣來舉例大概就是花蓮的某個小鄉下吧……(慘遭花蓮人打扁)男主角想娶美嬌娘,只得乖乖照辦。雖然未來的愛妻是義大利裔,但她在德國出生、成長、求學、就業,兩人交往並沒有太大的異文化衝突,等他為愛走天涯來到了坎勃貝蘿,登登登登,真正的文化洗禮才要開始!
  
  1.好多瑪麗亞
  『瑪麗亞,他不喜歡吃』,話說這個瑪麗亞到底是誰?是奶奶、嬸嬸、表嫂們還是小姪女?呃嗯,負責把男主角當神豬餵食的是奶奶沒錯,但這個家族有好多好多人叫瑪麗亞。
  其實我覺得滿神奇的,以台灣來說雖然有很多怡君跟雅婷,但是不會在同一個屋簷下找到太多,要三個兄弟都娶到叫怡君的女生也挺厲害的(保證會上台灣新聞),更別說奶奶叫怡君的話,底下的小孩會避開名諱,歐美文化好像都不避諱這些,還會故意取一樣的名字悼念死者,或直接叫二世三世(咦)。對於被妻子排山倒海而來的龐大族人淹沒的主角來說,這麼多瑪麗亞有好處,就是不用背太多名字,雖然也搞不清楚哪個瑪麗亞是哪個,總之開口先喊瑪麗亞就對了(誤)。
  
  2.沒有這句話
  男:「義大利語的『我吃飽了』怎麼說?」
  妻:「義大利沒有這句話。」(登楞!)
  一般我們可從語言文字的使用習慣看出族群文化,例如早期台灣人打招呼的用語是『吃飽沒』,這是招呼,不是疑問句,早期貧困,吃飽是民生大事,想像一下有兩個美國人碰面,一個開口說『吃飽沒』,另一個應該是想『問這個幹嘛』。關於義大利沒有『我吃飽了』這句話,我只能說good job!(可能直接用『我不吃』吧?我不吃跟我吃飽了是兩件事啊。)
  
  3.這家人好麻煩
  愛妻在家鄉有個很龐大的家族,每當族人一起出動吃飯,對餐廳來說無疑是個麻煩(欸),首先要挑間夠大的餐廳(才能塞入這家人),再來餐廳裡要有正確的座位,例如瑪麗亞(伯母)不能背牆而坐、拉法耶伯父只能背牆而坐、男主角因為語言不通只能坐妻子旁邊、其妻表示只願坐母親旁邊、岳母則表示不願挨門坐(與此相對地,岳父喜歡挨門坐),瑪麗亞(姑媽)要坐艾基迪歐姑爹的對面、吉安路卡要坐芭芭拉旁邊,問題是芭芭拉還在店外面講電話,所以一大桌人不知如何坐定。這壓根就是智商測驗裡的考題,智商不夠只能每次玩大風吹。幸好小孩子坐哪都無所謂,因為小孩子坐不住。(←此乃餐廳之不幸)
  
   
  上面的介紹看起來像ㄈㄈ尺 一般的異國聯姻心得文(第三點去婚姻板看就有了),然而看下去才發現這本書的重點是主角的岳父,好好的一個義大利鄉下人為什麼要去德國工作定居繼而結婚生子?當人在『它鄉』的歲月超過『故鄉』,到底哪裡是故鄉哪裡是它鄉?這一生的歸屬感要何處尋覓?他到底是德國人還是義大利人呢?兩者皆是?或兩者皆非……作者巧妙地使用輕鬆幽默的語言、適度的ㄈㄈ尺異國聯姻情節來包裝此書,使它不顯嚴肅單調,而是在開懷大笑後,感受那淡然的哀傷。 
  
  心得結尾很弱,所以節錄書中的內容來提振一下(?)
  
  p53:
  提到營養,真令人驚訝這個國家竟然還存在著,它的人民應該早已死光了才對。他們幾乎只攝取碳水化合物。
  早餐是一個小牛角麵包,亦即可頌麵包,加上咖啡。附帶一提,在義大利千萬不能用「可頌」這個法文詞彙,否則會得到立刻被任何一個義大利社群核心逐出的下場。在正餐之間,義大利人一天內吃掉好幾個白麵包三明治,內抹蛋黃醬並夾上所有便宜的配料。中餐一定是麵,有時是批薩,經常兩者皆有。晚餐也是同樣的食物。再加上白色的硬麵包。這樣根本法生存,所以這個民族以如此單一糧食維生而居然不會滅絕,成了人類史上的一個謎。
  
  再附上電影預告:https://video.libertytimes.com.tw/video.php?id=9952 啾咪!

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墓碑石材(TB-CN005)
 
  先說說散文吧。
  
  散文與小說最大的差異便在散文奠基於作者的真實經歷,讀者閱讀散文時咸信內容為真,或許細節處被作者做了更動,又或許作者的記憶與判斷本身有些微不可靠之處,但讀者閱讀散文時,認為自己貼近的是作者真實的一面。近代以來散文悄悄生出變體,詩、散文、小說有了各式結合,其中有種很可怕的東西值得留意,就是披著散文外貌的小說,寫手將小說偽裝成散文模樣博取讀者的感情,失卻散文最重要的那一點真,我說的不是散文小說化或小說散文化,是蓄意欺騙。
    
  文學創作理應自由自在,法律並沒有規定散文要怎麼寫,即使散文研究家羅列出規則,即使讀者認為這是共識,我們也不能將出格的人扭上法庭,頂多只能非議他。
  
  接著說說文學獎。
  文學獎與文學不同,這是比賽,比賽有比賽的規則,不過大部分的文學獎為了『尊重創作者、尊重文學創作』,並沒有將規則訂得太清楚(或者說我們舉辦跑步比賽時,並不會明文規定一定要用腳跑),導致近年有不少人把小說當散文投稿參賽。
  
  鍾怡雯月初發表了一篇〈神話不再〉,講述她兩年前參加某文學獎的散文評比,參賽作品中兩篇有虛構之嫌,一篇是原住民題材,一篇是投稿者治療愛滋的過程,主辦單位不好意思把規定說死也不想被矇,乾脆打電話去問投稿者,寫原住民題材的坦承虛構,文章就被撤下去,寫治療愛滋病的宣稱內容屬實,於是文章留了下來,後來還得了首獎。
  
  鍾怡雯自稱不吐不快,她認為得獎人根本沒有罹患什麼愛滋病,藉由消費愛滋來得獎。得獎人也寫了一篇文章回應,其中摘要如下:『如果散文造假呢?文學的本質不都是「虛構」的嗎?文學獎的細則上有規定凡散文寫到疾病,家人過世,就得附上就醫記錄,死亡證明書嗎?散文創作獎如果是要求「真實/寫實」才能入選或得獎,主辦單位要「嚴加說明」,如果散文寫到愛滋,而剛好書寫者的愛滋身份獲主辦方「核實」符合散文真實/寫實條件之一,但主辦單位沒有權利把作者是否是愛滋告知他人。』
  
  這段話我看了有三個感受:一、文學應是建構於真實,不過透過各種(或真或假的)面貌來呈現,文學的本質於我絕非虛構;二、這是比賽欸,比賽的文體應有限制,於我,『大量虛構』的散文就是小說,如果主辦單位不在意真假,又何必打電話確認;三、此人甚為狡詐,利用愛滋病混淆視聽,『我或許是真的,我或許是假的,但你本來就沒說要真的還假的,尤其你無法證實我是真的還是假的,有沒有得愛滋是我個人隱私。』
  
  想想,今天一個人趁著隔壁阿花死了,便寫一篇散文說自己跟阿花密戀多年,過程驚天地泣鬼神兩人情比金堅,現在阿花逝去自己生不如死,結果人沒死倒是騙了一堆咩,只欺那阿花死無對證。這人有無道德啊?
  
  文學的呈現有虛有實,文學獎亦有實有虛,不過有人認為文學作品是實、文學獎座是虛名,有人認為文學獎座是實、個人道德是虛名,如此罷了。投稿文學獎無須附上各式證明,但投稿人最好謹記,法律/規則/條文不過是道德的最低標準,誠然我們不知某得獎者是否為愛滋患者,但如果無意暴露自己的隱私,又何必將自己的隱私寫成散文公諸於世呢?怎麼不為了世間眼光往小說類投稿去?

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M,4RM4   
照片來源:廣東粵劇院微博官帳
 
節目:2012兩岸城市藝術節《粵劇經典折子戲晚會》  
場次:2012/10/19 週五 19:30
地點:中山堂
演出:廣東粵劇院
  
  這是我第一次看粵劇,之前對粵劇一無所悉,票也是前一晚從天而降,還是第9排的保留席(大心),不過我隔壁跟隔壁隔壁沒人坐,拿了公關票沒來看戲實在很浪費欸。
  
  第一折戲是〈六國大封相〉,有時簡稱〈封相〉,可作神功戲(講神功戲大家陌生,想想〈跳加官〉就是了),被稱為例戲,節目單上說在每一台戲公演前都會上演。這戲也是粵劇有名的排場戲。
  講這麼多名詞,簡單來說就是『熱鬧』、『人多排場大』,以神功戲來說,廟會或作醮時人潮流動快,要如何吸引觀眾目光,就是要熱鬧、誇張,基本上沒什麼情節,隨時可以停下來看,也隨時可以走。
  
  〈六國大封相〉講蘇秦合縱有功雖然很快就破功,受封丞相,楚威王先上台來,又招了五個王侯,幸好中山堂台子很大,不然還真擠(欸),六個穿蟒的上台晃了一圈就下台,又上來六個穿靠的給蘇秦封相作排場,蘇秦本身沒什麼,倒又上了推車、羅傘、手絹、宮女,台上各色羅列真讓人目不暇給,還有六個翻得很辛苦的馬童及我第一次看到的馬旦。(馬旦!是madam啊!←揍)
  
  說到馬旦還真有趣,手上已經抓著馬鞭了,身下居然還騎了一匹布偶馬,一次騎兩匹馬這是什麼絕技,第六位馬旦扮相實在很像媒婆(是乾旦,不知是否有專門的稱呼),功夫更是厲害,一次騎兩匹馬還能翻,她身下的馬奇倔,據說叫胭脂馬,馬童被欺負得七暈八素。粵劇為何讓旦推車也很妙,總的來說,這戲不重唱,作表卻很豐富,另,鬚生坐車時因顛簸,有幕身子往後傾呈>狀,演員後傾前還特地把呼拉圈玉帶往下拉(笑)。另,這折戲的旦看起來都是古裝頭,我喜歡大頭啦。
  
  這邊有大量的〈封相〉劇照(ps非廣東粵劇院演出,看熱鬧用。)
  
  第二折是〈三跪九叩進府堂〉,這折節錄自《刁蠻公主憨駙馬》,好像是從莎翁《馴悍記》改來的,公主下嫁當日要求駙馬『跪迎』,駙馬只好拿出先王御賜的黃金鐧要公主見鐧如見先王三跪九叩,公主不從駙馬就揚鐧要砍,最後由駙馬暴力『收服』公主。
  這折主要是看劇情,當作是看古裝話劇還挺有趣,公主的表現很好,從驕傲到嬌泣都很有樣子。駙馬印堂打高紅,高紅一般是武角用因為他用武力脅迫公主嗎,整晚下來好像只他跟武松有。(跑龍套的打手跟元帥都沒有)
  駙馬爺生氣時大喊的助聲詞是『夸啦啦』,很多人都笑了。(好吧我也是)唱詞還出現禮成『奠雁』,回家一查發現是《儀禮》上登錄有案的古禮,據說雁一生只婚配一次,故由男方執雁迎親。
  
  第三折是《鳳吉公主》,鳳吉公主的老公被敵軍徐達作掉了,於是披甲上陣為夫報仇,應該算是刀馬旦吧,不過頭上用白綢扎了一個頂球藏在冠後,大概是新寡的關係,看戲時不覺白綢明顯,劇照倒很清楚。徐達頭上有蟑螂鬚翎子,但翎子沒精打采的。來到第三折戲終於有一些唱了,主要還是武打,這折戲打得扎實,是傳統打法,演員盧月玲一開始甩靠旗的時候有一點點把它甩歪了,不過用靠旗把敵方武器打回去的時候有順便把靠旗打回位置(笑)。
  
  這邊有盧月玲的劇照(ps非本場演出。)
  
  第四折是《帝女花》的〈香夭〉,聽說是粵劇中的流行歌曲,大意是明末紫禁城要被攻破了,公主偕同駙馬在成婚之夜喝下砒霜自盡,終於是齣唱功戲,駙馬由丁凡主演、公主由梁淑卿主演,兩人都是一級演員兼梅花獎得主,〈花夭〉第一句唱詞就苦,但公主一角不知是角色關係還演員關係,有點太苦了,顯老,眼睛不知是沒吊好還是沒畫好或演員眼睛睜不開,糊成一團。這折唱曲裡用了古譜曲〈粧台秋思〉,順便抱怨一下字幕打唱板什麼的速度好快,『滾花』時常出現所以能辨認,有些一閃即逝,幾個字都沒看清楚。
  如果想看劇照,用粵劇帝女花當關鍵字下去搜尋真的可以找到好多,流行劇啊。
    
  第五折是〈武松大鬧獅子樓〉,是重新編排的武打戲有藝術指導的那種,武打場面有如電影畫面,鬆緊拿捏還OK,其中有幕武松飛躍到椅子上,神速矯健有如釣鋼絲啊!西門慶穿粉紅色的,應該是他專屬的衣裝,武松穿快衣快褲(又稱英雄衣)以示行動敏捷,我看其他場的劇照,西門慶的六個家丁也穿快衣快褲,都是黑的跟武松混成一團,只以武松頭戴英雄帽作區別,但這場的家丁穿上下手衣,對比較鮮明。偷放一下南方日報的照片,比較清楚。這是官方的公關照,實景的布幕的質感很差,完全顯現出獅子樓是間低俗的酒家(?)
 
W020121020503546203246  

  
  武松出場時內唱首板,就是還沒看見人,在幕裡先出聲吸引注意,也可烘托英雄氣勢,但這演員的氣勢……感覺沒有很威,有一些些嫩。衣裝方面,出場時有披著帔……可能是吧,因為他要打人的時候很快就把外衣扔到一邊,我看不清楚。另外,背後還插著棒球棍刀,不過很快就被搶走了,這是折短打戲。戲中出現『口古』,是有鑼鼓配合的唸白,板速也從快慢板到快板,編排用心。對了,戲中西門慶罵武松『蠢鈍牛精』,這是廣州罵法嗎?(笑)
  
  ps這個是西門慶的衣裝,非本場亦非本演員,觀賞用。(咦
 
  最後一折是《唐宮香夢證前盟》之〈癡夢〉,唐明皇在馬嵬坡之變後回宮,因過度思念楊貴妃,與楊貴妃在夢中相會。大概白居易在〈長恨歌〉提到的關係,講這兩人的戀愛故事一定都要來這一場夢。戲由十二位仙女開頭,穿著敦煌風的舞衣(大概吧)跳民族舞,不忍說有位仙女真是……站第一排腰不收手又挺直像木板,打醬油也認真點吧。楊玉環(←已成仙)出場時手勢好像佛教手印,掌間閃亮亮的,我本來想是掐著明珠嗎,後來猜是指甲油反光吧(欸)又或是套了會反光的閃亮亮指環,總之她手動啊動,掌間就閃啊閃。

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